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Campo DC Valor Lengua/Idioma
dc.creatorBarcelos Neto, Aristoteles-
dc.date2012-01-01-
dc.date.accessioned2022-03-25T14:06:10Z-
dc.date.available2022-03-25T14:06:10Z-
dc.identifierhttps://revistas.unal.edu.co/index.php/imanimundo/article/view/28094-
dc.identifier.urihttp://biblioteca-repositorio.clacso.edu.ar/handle/CLACSO/123139-
dc.descriptionFrom puberty to old age, a Xinguano aristocrat will participate in, help perform and sponsor dozens of intra and inter-village rituals. These rituals, in turn, lie at the root of the production and maintenance of a singular type of political status (amunaw) whose source of power is both external (pathogenic/shamanic spirits-monsters) and internal (family networks of ritual work). The relation between these sources results in the production of ritual objects that also work to boost the prestige of the amunaw. However, it is only in their funerary rituals that the glory of the amunaw can be fully celebrated. After his death, what remains of the personified power of an amunaw are the names to which he conferred fame. In this article I attempt to show how this ritual system can maximize or minimize the amunaw’s power and its transmission to his descendants.en-US
dc.descriptionDa puberdade à senioridade um aristocrata xinguano participará e será responsável pela realização e patrocínio de dezenas de rituais intra e inter-aldeões, os quais são a raiz da produção e manutenção de um tipo singular de status política (amunaw), cuja fonte de poder é tanto externa (espíritos-monstros patogênicos/xamânicos) quanto interna (redes familiares de trabalho ritual). A relação entre essas fontes resulta na produção de um conjunto de objetos rituais que também trabalham em favor do prestígio dos amunaw, cujo zenite é alcançado em seus rituais funerários. Do poder personalizado de um amunaw, restarão, após a sua morte, os nomes aos quais ele conferiu fama. Tento demonstrar neste artigo como esse sistema ritual pode maximizar ou minimizar a expressão de poder dos amunaw e a sua transmissão para seus descendentes. es-ES
dc.formatapplication/pdf-
dc.languagespa-
dc.publisherUniversidad Nacional de Colombia - Sede Amazonia - Instituto Amazónico de Investigaciones (IMANI) - Universidade Federal do Amazonas (UFAM) - Programa de Pós-Graduação em Antropologia Social (PPGAS)es-ES
dc.relationhttps://revistas.unal.edu.co/index.php/imanimundo/article/view/28094/33920-
dc.rightsDerechos de autor 2015 Aristoteles Barcelos Netoes-ES
dc.rightshttps://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0es-ES
dc.sourceMundo Amazónico; Vol. 3 (2012): enero-diciembre; 71-94es-ES
dc.sourceMundo Amazónico; Vol. 3 (2012): January-December; 71-94en-US
dc.sourceMundo Amazónico; v. 3 (2012): Janeiro-Dezembro; 71-94pt-BR
dc.source2145-5082-
dc.source2145-5074-
dc.subjectAlto Xingues-ES
dc.subjectrituais de produçãoes-ES
dc.subjectcosmologia amazônicaes-ES
dc.subjectprestígio políticoes-ES
dc.subjectobjetos rituais.es-ES
dc.subjectantropologiaes-ES
dc.subjectUpper Xingu regionen-US
dc.subjectrituals of productionen-US
dc.subjectAmazonian cosmologyen-US
dc.subjectpolitical prestigeen-US
dc.subjectritual objects.en-US
dc.titleObjects of Power, People of Prestige: The biographical temporality of Xinguano rituals and the Wauja cosmopoliticsen-US
dc.titleObjetos de poder, pessoas de prestígio: a temporalidade biográfica dos rituais xinguanos e a cosmopolítica waujaes-ES
dc.typeinfo:eu-repo/semantics/article-
dc.typeinfo:eu-repo/semantics/publishedVersion-
dc.typeArtículo revisado por pareses-ES
dc.typePeer-reviewed Articleen-US
Aparece en las colecciones: Instituto Amazónico de Investigaciones - IMANI/UNAL - Cosecha

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