Del discurso crítico a la práctica para una investigación situada

Abstract

En las últimas décadas los científicos sociales han discutido la urgencia de que las ciencias asuman un compromiso que no se observa en la metodo- logía clásica o "canónica de hacer ciencia". Existen fuertes críticas hacia esta metodología porque, entre otras cosas, hacen de los actores sociales objetos de estudio. Algunos métodos, como el feminista o la investigación-acción, tratan de paliar esta carencia de compromiso social en la ciencia y del posicionamiento del investigador en una suerte de autosubjetivación. Sin embargo, en muchos casos esto queda sólo en un plano discursivo/crítico y no práctico y propositivo. En este ensayo, inspirado en el curso "Epistemologías críticas y metodologías de investigación: tópicos teóricos y prácticos", expongo esta discusión a través de una breve descripción de mi trabajo con misioneros católicos y tojolabales, cómo ha sido el proceso de "posicionarme" (autobiografía) y la proyección propositiva que como científico social busco poner en discusión con ellos, en una suerte de dialogicidad y/o heterotopías (o exotopías) para poder poner en marcha una investigación situada.