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Campo DC Valor Lengua/Idioma
dc.creatorHamilakis, Yannisen
dc.creatorHamilakis, Yannises
dc.date2023-07-31-
dc.date.accessioned2025-09-21T18:49:36Z-
dc.date.available2025-09-21T18:49:36Z-
dc.identifierhttps://revistasinvestigacion.unmsm.edu.pe/index.php/discursos/article/view/25859-
dc.identifier10.15381/dds.n11.25859-
dc.identifier.urihttps://biblioteca-repositorio.clacso.edu.ar/handle/CLACSO/257932-
dc.descriptionIn this article, I will first explore the use of ancient discursive and iconographic tropes by neofascist and white supremacy groups, primarily in Greece, but present in other Western contexts as well. Militarization, notions of war, racist and Eastern hierarchies, leader cult are the norm. Paradoxically, these groups occasionally resort to deploy modern archaeogenetic research as scientific proof of genetic continuity. Reminding us of the dangers of the biologization of identity. For the second part of the article, in order to counteract fascist advances I will suggest that archeologists should make an effort to decolonize the teleological and progressive accounting of time, the sensory and affective regimes of the racial and capitalist modernity, and the ontology based on an individualized and autonomous self that serve as foundation of the racial and capitalist modernity.en
dc.descriptionEn este artículo, en primer lugar, exploraré el uso de tropos discursivos e iconográficos de la antigüedad por parte de grupos neofascistas y supremacistas blancos, principalmente en Grecia, pero también en otros contextos occidentales. La militarización, las nociones de sacrificio en la guerra, las jerarquías racistas y orientalistas, y el culto al líder, marcan la pauta. Paradójicamente, la investigación arqueogenética moderna a veces es desplegada por estos grupos para reclamar una prueba científica de continuidad genética; esto nos recuerda los peligros de la biologización de la identidad. En la segunda parte del artículo, sugiero que, para contrarrestar tales despliegues neofascistas, los arqueólogos deberían trabajar para descolonizar el tiempo teleológico y progresista, los regímenes sensoriales y afectivos de la modernidad racial y capitalista, y la ontología basada en un yo individualizado y autónomo, sobre el cual se asentó la modernidad racial y capitalista.es
dc.formatapplication/pdf-
dc.languagespa-
dc.publisherUniversidad Nacional Mayor de San Marcos, Facultad de Ciencias Socialeses
dc.relationhttps://revistasinvestigacion.unmsm.edu.pe/index.php/discursos/article/view/25859/19808-
dc.rightsDerechos de autor 2023 Yannis Hamilakises
dc.rightshttp://creativecommons.org/licenses/by/4.0es
dc.sourceDiscursos del Sur, revista de teoría crítica en Ciencias Sociales; Núm. 11 (2023); 35-62es
dc.sourceDiscursos del Sur, revista de teoría crítica en Ciencias Sociales; No. 11 (2023); 35-62en
dc.source2617-2291-
dc.source2617-2283-
dc.subjectarqueologíaes
dc.subjectneofascismoes
dc.subjectGreciaes
dc.subjectdescolonizaciónes
dc.subjectmigración contemporáneaes
dc.subjectArchaeologyen
dc.subjectneofascismen
dc.subjectGreeceen
dc.subjectdecolonizationen
dc.subjectcontemporary migrationen
dc.titleArchaeology, neofascism and white supremacy: decolonizing our theories, engaging in practices of resistanceen
dc.titleArqueología, neofascismo y supremacía blanca: descolonizando nuestras teorías, emprendiendo prácticas de resistenciaes
dc.typeinfo:eu-repo/semantics/article-
dc.typeinfo:eu-repo/semantics/publishedVersion-
dc.typeArtículo evaluado por pareses
Aparece en las colecciones: Unidad de Post-Grado - UPG/UNMSM - Cosecha

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