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Campo DC Valor Lengua/Idioma
dc.creatorPinto, Alexandra Aguilar-
dc.date2010-11-25-
dc.date.accessioned2022-03-21T19:59:29Z-
dc.date.available2022-03-21T19:59:29Z-
dc.identifierhttps://www.revistas.usp.br/extraprensa/article/view/77145-
dc.identifier10.11606/extraprensa2010.77145-
dc.identifier.urihttp://biblioteca-repositorio.clacso.edu.ar/handle/CLACSO/77014-
dc.descriptionO objetivo deste documento é refletir sobre o impacto das tecnologias de informação e comunicação (TICs) principalmente Internet no ser humano como sujeito histórico cultural. O foco principal será o ciberespaço, mas desde um ponto de vista da chamada cibercultura, procurando enfocar-se nas identidades étnicas ou minorias culturais, que conformam um aspecto mínimo da cibercultura, mas que tem transcendido o assunto técnico informático informacional; acrescentando à comunicação em rede a “diversidade cultural”.As mídias tradicionais em geral nunca forneceram o espaço comunicativo para as entidades minoritárias, se eram considerados era desde uma visão folclórica ou essencialista, pois ao serem parte de uma identidade nacional, eram sujeitas a uma pauta hegemônica que as qualificava como “sobreviventes” de um passado em vias de evolução.Esta situação veio em parte a mudar desde que surgiram as redes digitais as quais permitiram uma comunicação em ambos os sentidos, existindo agora certa autonomia para pôr conteúdos e divulgá-los a uma mais ampla audiência.  pt-BR
dc.descriptionEl propósito de este documento es reflexionar sobre el impacto de las tecnologías de la información y la comunicación (TICs) en la Internet sobre todo como una cultura humana histórica. El enfoque principal será el ciberespacio, sino de un punto de vista de la cibercultura llamada, tratando de enfocarse en la identidad étnica o de las minorías culturales, que representan al menos un aspecto del ciberespacio, pero que ha trascendido el problema técnico en computación de información, agregando a la comunicación red a la “diversidad cultural”.Los medios de comunicación tradicionales en general no han facilitado el espacio de comunicación para organizaciones de las minorías, ya sea que se consideraron era de un pueblo o esencialista vista, porque al ser parte de una identidad nacional, fueron sometidos a un programa hegemónico que los calificó como “sobrevivientes” de una pasado en el proceso de evolución.Esto ocurrió en parte del cambio que tuvo lugar a las redes digitales que permiten la comunicación en ambas direcciones y en la actualidad hay una cierta autonomía para poner contenidos y difundirlos a un público más amplio. es-ES
dc.formatapplication/pdf-
dc.languagepor-
dc.publisherUniversidade de São Paulo | Escola de Comunicações e Artespt-BR
dc.relationhttps://www.revistas.usp.br/extraprensa/article/view/77145/81006-
dc.sourceRevista Extraprensa; v. 3 n. 3 (2010): III Simpósio Internacional de Comunicação e Cultura na América Latina; 1-13pt-BR
dc.sourceRevista Extraprensa; Vol. 3 No. 3 (2010): III International Symposium of Latin America's Culture & Communication; 1-13en-US
dc.sourceRevista Extraprensa; Vol. 3 Núm. 3 (2010): III Simposio Internacional de Comunicación y Cultura en Latinoamérica; 1-13es-ES
dc.source2236-3467-
dc.source1519-6895-
dc.subjectIdentidad/la diversidad culturales-ES
dc.subjectlos pueblos indígenases-ES
dc.subjectSociedad de la informaciónes-ES
dc.subjectInternetes-ES
dc.subjectTICses-ES
dc.subjectIdentidade/diversidade culturalpt-BR
dc.subjectPovos indígenaspt-BR
dc.subjectSociedade da informaçãopt-BR
dc.subjectInternetpt-BR
dc.subjectTICspt-BR
dc.titleA globalizaçao cultural “contra-hegemônica” : existe uma via de expressão comunicacional indígena no ciberespaço?pt-BR
dc.titleA globalizaçao cultural “contra-hegemônica” : existe uma via de expressão comunicacional indígena no ciberespaço?es-ES
dc.typeinfo:eu-repo/semantics/article-
dc.typeinfo:eu-repo/semantics/publishedVersion-
dc.typePesquisa acadêmicapt-BR
dc.typeDescripciónes-ES
Aparece en las colecciones: Centro de Estudos Latino Americanos sobre Cultura e Comunicação - ECA/USP - CELACC - Cosecha

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